예케 몽골 울루스(큰 몽골 나라)의 지배자 징기즈칸으로 거듭나다

1206년 봄 테무진은 부르칸칼둔 성산(聖山) 근처 오논강 원류 강변의 초원에서 거대한 집회(대쿠릴타이)를 열었다. 황금씨족의 수호영령인 술데의 상징으로 아홉 개의 야크 꼬리를 가진 흰색 깃발 툭을 세우고 테무진은 지고의 칸(카간)으로 추대되었다. 카간은 5세기 유연이 처음으로 사용한 군장의 칭호로서 몽골고원의 군주들이 이를 사용하였으나 9세기 위그르의 몰락 이후 이를 사용할 만한 계승자가 없었다. 대샤먼인 코코추는 ‘영원한 푸른 하늘이 모든 몽골과 투르크인의 카간, 징기즈칸으로 테무진을 선택했다’고 선언하였다. 샤머니즘에서 텡그리는 하늘을 지배하는 신이었으며 징기즈는 땅을 다스리는 신이었다. “하늘에는 영원한 하늘의 신이 있고 땅에는 유일한 징기즈칸이 있다는 하늘의 소리가 있었다. 이 말을 말이 달릴 수 있는 곳까지, 배가 닿는 곳까지, 사자가 닿는 곳까지, 편지가 닿는 곳까지, 연락이 닿는 곳까지 들려주어라. 이 말을 들려주어도 따르지 않는 자는 눈이 있어도 볼 수 없게 되고, 손이 있어도 잡을 수 없게되고, 다리가 있어도 걸을 수 없게 될 것이다. 이것은 영원한 하늘의 명령이다.”

코코추가 징기즈칸의 권력에 종교적 권위를 주자 몽골인들은 징기즈칸이 세계정복의 천명을 받았다고 굳게 믿었다. 이어서 징기즈칸은 훈시를 하였다. “너희들은 타타르, 케레이트, 메르키트, 오이라트, 투르크 등, 여러 종족에 속하였으나 오늘부터는 하나의 몽골백성이다. 몽골국은 몽골고원에 속한 여러 종족들이 가진 충성심과 군율로 다져질 것이다. 충성과 군율 이것만이 대몽골국이 승리를 거둘 수 있는 위대한 비밀이 될 것이다.”  100만명 가까운 인구에 2000만 마리에 가까운 가축을 보유한 새로운 나라가 막 탄생하였다. 새로운 나라의 이름은 예케 몽골 울루스(큰 몽골 나라), 통치자의 칭호는 징기즈칸(成吉思汗)이었다. 징기즈칸이란 ‘황제 중의 황제’ 라는 뜻이다. 원사(元史)에는 1206년을 몽골제국 원년으로 삼고 있으며 징기즈칸을 태조라 기록하고 있다.

이 자리에서 징기즈칸은 자신의 승리를 추종자들의 복종, 충성, 희생으로 돌리고, 어려웠던 3년 전, 그와 함께 발주나호까지 물러나 생사고락을 같이 하기로 서약하였던 너케르들에게 포상을 내렸다. “보오르추와 무칼리는 나를 올바로 이끌고 그릇됨을 멈추도록 하여 이 자리에 이르게 하였다. 이제 뭇 사람의 윗자리에 앉아서 아홉 번 죄를 지어도 벌받지 않도록 할 것이다.” 또 나머지 장군들에게도 “메르키트의 땅과 셀렝가강에 원하는 대로 둔영을 치고 자자손손 활통을 매고 술잔을 비우며 다르한으로 행세하라. 너희들이 어떠한 잘못을 하여도 처벌하지 않겠다. 너희들이 바라는 것이 있으면 무엇이든, 아무에게나 시켜라. 너희는 직접 내게 생각한 바를 말하고 부족한 것을 말하라. 약탈물과 전리품을 마음대로 취하며, 짐승도 잡는 대로 가져라.” 징기즈칸은 가족들, 즉 황금씨족 사람들에게도 당연히 보상을 주었다. 먼저 어머니 호엘룬과 막내동생 테무게 옷치긴에게 1만명을 주었다. 양자 시기 쿠두쿠에게는 “모든 사람의 몫을 나누는 것과 재판을 하는 것을 푸른 글씨로 흰 종이에 기록하여 관리하라”고 하였다. 이렇게 기록된 법률은 후에 야사로 알려진 법전의 기초가 되었다. 또 벨구테이에게는 “모든 백성들에 대해서 도적을 징계하고 거짓을 자백시켜, 사형에 처할 만한 것은 사형시키고, 처벌할 만한 것은 처벌하라”고 하였다. 또한 그의 친척들과 동료들에게 수 천명씩의 유목민들을 분배하였다.

즉위식이 끝나자 징기즈칸은 저항의 구심점이 될만한 구 경쟁귀족을 없애고 분열성향의 혈연적 충성심을 부수어 모든 유목민을 그의 가계에 충성하도록 몽골군과 사회를 재구성하는 작업에 착수하였다. 공식적으로 군사제도는 흉노의 것과 같이 10, 100, 1,000의 십진법으로 구성하여 마지막에는 가장 큰 전투단위인 10,000명으로 된 투멘으로 하였다. 이러한 십진법은 고원통합 이전의 타타르, 메르키트, 케레이트, 나이만 등에서도 시행되었지만 징기즈칸은 이전에 비해 그것을 좀더 조직화하고 지배계층을 완전히 재구성하였다. 즉 대부분의 구세대 귀족들을 없애고 자신에게 충성하는 너케르를 중심으로 재편성하여 조직을 수중에 넣음으로서 몽골의 황금씨족만이 복종과 충성의 구심점이 되게 하였다.

징기즈칸은 먼저 15세에서 70세까지의 모든 남자들을 95개의 천호 주력군으로 나누고, 철저하게 개인의 능력을 중시하여 그에게 뛰어난 충성심을 보였거나 오랫동안 봉사한 가신 너케르들을 95명의 천인대장(밍간)으로 임명하였다. 이중에는 유년기의 친구 보오르추와 케레이트와의 전쟁에서 징기즈칸의 목숨을 건져준 말치기 바다이와 키실릭, 양치기 데게이, 목수 퀴취귀르, 대장장이의 아들 젤메, 그리고 수베테이와 차우르칸 등 잘라이르, 수니트, 바야우트와 같은 예속 씨족출신이 많았다. 천호의 구성에서 부족이 유지된 것은 자발적으로 징기즈칸과 연합한 오이라트와 옹구트 등에만 한정되었고 나머지 적대 씨족은 분산되어 씨족적 충성심을 없애는 십진단위로 재배치되었다.


징기즈칸은 양치기 데게이에게 무적민들로 천호를 구성하도록 하였고, 목수 퀴취귀르에게는 사람을 여기저기서 모으도록 하였으며, 제베와 수베테이는 본인이 규합한 사람들로 천호를 구성하도록 하였다. 나린 토오릴에게는 흩어진 네귀스 일족을 다시 모으도록 하였으며 욍귀르에게도 흩어진 바야우트일족을 다시 모아 천호를 만들게 하였다. 한사람이 몇 개의 천호를 보유한 자도 있었다. 코르치는 3천명의 바아린족 이외에 특별히 주어진 아다르킨족의 치노스, 퇴욀뢰스, 텔렝귀드를 합쳐 만호(투멘)를 구성하였다. 이 만호는 오르콘(만인대장) 혹은 장군에게 통솔되는 독립된 작전 단위였다. 그러나 투멘의 실제 인력은 5,000명 이하인 경우가 많았으며 때로는 1,000명 이하인 경우도 많았다. 95명의 천인대장들과 소수의 오르콘은 전통적인 씨족장들을 대체하였으며 병사들과 가족들은 그들이 속한 단위를 떠날 수 없게 인력을 완전히 재배치하였다. 또 그는 모반을 막기 위하여 지휘관들을 서로 교체하였고, 감시를 위해 두 사람이 동시에 지휘권을 수행하도록 하였다. 징기즈칸은 이들이 기존의 씨족의 기능과 구조를 대신하도록 특정한 유목지를 분배하였다. 이렇게 천호로 편성된 몽골 울루스는 몽골제국의 바탕이 되었으며 이른바 순(純)몽골군이 되었다. 후에 여기에 유목 키타이인들(거란인들)이 더해져 1227년 몽골군의 수는 약 13만이었다.

천호의 밑에도 백호, 십호라는 방법으로 10진법체계로 조직화되었다. 백인대장(자운), 십호장(아르반)은 천인대장의 추천에 의해 노얀 가운데에서 임명되었다. 이들의 직위는 세습되었지만 자신의 임무를 잘하지 못하면 언제라도 박탈되었다. “만약 십호장이 십호대를 통솔하지 못할 경우, 그의 처자식들과 함께 죄를 묻고, 십호대 가운데에서 한 사람을 십호장으로 임명할 것이다. 백인대장, 천인대장, 만인대장에 대해서도 마찬가지이다.” 그 아래로 자유민(타르칸)이 군대의 중추를 이루었는데, 이들은 전쟁에서 전리품과 사냥에서 잡은 짐승을 차지할 수 있었다. 징기즈칸은 몽골고원 통일 직후 전쟁 약탈물을 지휘관이 독식하는 유목민족의 관습을 폐지하고 모두에게 철저히 나누어주도록 지시했다. 징기즈칸은 “열 명을 통솔해 작전을 성공적으로 수행할 수 있는 사람에게는 천 명, 만 명을 맡길 수 있다”고 하였으며 실제로 몇몇 용감한 타르칸들은 노얀으로 승진하기도 하였다. 누구라도 사령관이 될 수 있다는 무한한 신분상승에 대한 기대는 몽골 기마군단의 정신력과 전투력을 엄청나게 높여주었다.